متن و ترجمه خطبه شعبانیه پیامبر (ص)

متن و ترجمه خطبه شعبانیه پیامبر (ص)
« بسم الله الرحمن الرحیم »

إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله علیه و آله خَطَبَنا ذاتَ یَومٍ فَقالَ : «أیُّهَا النّاسُ ، إنَّهُ قَد أقبَلَ إلَیکُم شَهرُ اللّه ِ بِالبَرَکَةِ وَالرَّحمَةِ وَالمَغفِرَةِ ،

شَهرٌ هُوَ عِندَ اللّه ِ أفضَلُ الشُّهورِ ، وَأیّامُهُ أفضَلُ الأَیّامِ ، ولَیالیهِ أفضَلُ اللَّیالی ، وساعاتُهُ أفضَلُ السّاعاتِ . هُوَ شَهرٌ دُعیتُم فیهِ إلى ضِیافَةِ اللّه ِ ،

وجُعِلتُم فیهِ مِن أهلِ کَرامَةِ اللّه ِ ، أنفاسُکُم فیهِ تَسبیحٌ ، ونَومُکُم فیهِ عِبادَةٌ ، وعَمَلُکُم فیهِ مَقبولٌ ، ودُعاؤُکُم فیهِ مُستَجابٌ .

ادامه نوشته

آثار فوق العاده خواندن آیة الکرسی بعد از هر نماز✨

آثار فوق العاده خواندن آیة الکرسی بعد از هر نماز✨

💫 حضرت پيامبر اعظم (صلّی الله علیه وآله وسلم) فرمودند : هر شخصی آية الكرسی را بعد از نماز بخواند ، هفت آسمان شكافته گردد و به هم نيايد تا خداوند متعال به سوی خواننده آية الكرسی نظر رحمت افكند ، و فرشته ای را بر انگيزد كه از آن زمان تا فردای آن كارهای خوبش را بنويسد و كارهای بدش را محو كند . حضرت رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) فرمود : يا علی ، بر تو باد به خواندن آية الكرسی بعد از هر نماز واجب .
👈 زيرا به غير از پيغمبر و صديق و شهيد كسی به خواندن آن بعد از هر نماز محافظت نمی كند و هر شخصی بعد از هر نماز آية الكرسی را بخواند به جز خداوند متعال كسی او را قبض روح نمی كند و مانند كسی باشد كه همراه پيامبران خدا جهاد كرده تا شهيد شده است .

📜 در روايتی از حضرت امام باقر (علیه السلام) آمده است : " هر شخصی آية الكرسی را بعد از هر نماز بخواند از فقر و بيچارگی در امان شود و رزق او وسعت يابد ، و خداوند به او از فضل خودش مال زيادی بخشد".

💫 حضرت رسول اكرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند :
هر شخصی آية الكرسی را بعد از هر نماز واجب بخواند نمازش قبول درگاه حق می گردد و در امان خدا باشد و خداوند او را از بلاها و گناهان نگه دارد .

✳️ جهت نور چشم بعد از هر نماز دست بر چشم بگذارد و آية الكرسی بخواند و بگويد :" اعيذ نور بصري بنور الله الذي لا يطفی".

💥 خداوند متعال فرمود : كسی كه بعد از نماز واجبش آية الكرسی بخواند ، خداوند متعال به او قلب شاكرين – اجر انبيا و عمل صديقين را عطا فرمايد ، و چيزی جز مرگ از داخل شدن او به بهشت جلوگيری نمی نمايد . مداومت نمی نمايد به آن مگر پيامبر يا صديق يا كسی كه از او راضی شده ام و يا شخصی كه شهادت را روزی او می نمايم .

📚مصابيح الدجى ، ص ۱۰۲۹ .
📚 لئالى الأخبار ، ج ۱ ، ص ۲۰۸ .
📚 قول ثابت ، ص ۴۱ .

از بزرگی پرسیدند فلسفه حرام بودن نگاه به نامحرم چیست؟

✨

💠✨ از بزرگی پرسیدند فلسفه حرام بودن نگاه به نامحرم چیست؟

گفت :
👀 میبینی،میخواهی،به وصالش نمیرسی،دچار افسردگی میشوی!
👀 میبینی،شیفته میشوی،عیب هارا نمیبینی،ازدواج میکنی،طلاق میدهی!
👀 میبینی ،دائم به او فکر میکنی،از یاد خــدا غافل میشوی،از عبادت لذت نمیبری!
👀 میبینی،باهمسرت مقایسه میکنی،ناراحت میشوی،بداخلاقی میکنی!
👀 میبینی،لذت میبری،به این لذت عادت میکنی، چشم چران میشوی،درنظر دیگران خوار میگردی!
👀 میبینی،لذت میبری،حب خدا دردلت کم میشود،ایمانت ضعیف میشود!
👀 میبینی،عاشق میشوی،از راه حلال نمیرسی،دچار گناه میشوی!

اختلاف در رویت ماه، یک اختلاف علمی

⚡️اختلاف در رویت ماه، یک اختلاف علمی

🌙 ماه رمضان فرا رسید و بار دیگر بحث پیرامون روز اول ماه مبارک رمضان و اختلاف در آن پدیدار شد.

🌙 برخی از کشورها امروز شنبه را روز اول ماه رمضان اعلام کردند و برخی یکشنبه را، اما این اختلاف از کجا می آید؟

🌙 حدیث مشهوری از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم درباره شیوه روزه گرفتن رسیده است که مورد اتفاق تمام مسلمین است. پیامبر اعظم فرمودند: «صم للرویه و افطر للرویه، با دیدن ماه رمضان روزه بگیر و با دیدن ماه شوال، عید فطر خود را برگزار کن». همه مسلمانان این روایت را قبول دارند اما در تفسیر آن اختلاف است.

❓ آیا منظور پیامبر دیدن با چشم سر است و با فن آوری جدید نمی توان به رویت ماه رفت؟

❓ اگر پیامبر در عصر حاضر بود، دیدن ماه با چشم مسلح مورد قبول ایشان بود؟

❓آیا منظور از رسول خدا از «صم للرویه» یعنی هر گاه ماه از محاق (تاریکی) بیرون آمد و ماه جدید شروع شد، هر جای جهان باشد برای دیگر مناطق هم مورد قبول است؟

💠 در تفسیر حدیث مشهور پیامبر چهار نظریه وجود دارد:

۱. فقط با دیدن ماه با چشم سر می توان ماه رمضان را شروع کرد.

۲. اگر مناطق هم افق هم با چشم سر دیدند مورد قبول است،‌ اما باید با چشم سر دیده شود.

۳. با چشم مسلح هم اگر ماه دیده شود مورد قبول است.

۴. هر گاه ماه در هر کجای جهان از تاریکی خارج شد و ماه جدید شروع شد، برای همه جهان ماه رمضان شروع شده است.

✅ هر فقیه و مفتی در مذاهب مختلف یکی از این چهار نظریه را پذیرفته است و همین اختلاف در فتوا باعث اختلاف در روز اول ماه مبارک رمضان می شود. بنابراین اختلاف علماء به خاطر مسائل علمی است و ربطی به جنگ مذاهب و اختلاف دولت ها ندارد.

اول نماز یا افطار؟

اول نماز یا افطار؟

امام باقر (عليه السلام) :

• در ماه رمضان ابتدا نماز بخوان ، سپس افطار کن ؛ مگر این که همراه عده ای بودی که منتظر افطار بودند. اگر قرار بود تو نیز با آنان افطار کنی ، با ایشان مخالفت نکن و ابتدا افطار کن و در غیر این صورت ابتدا نماز بخوان.

راوی پرسید : چرا این کار را کنم و ابتدا نماز بخوانم؟ فرمودند : چون دو وظیفه برای تو پیش آمده است. افطار و نماز ؛ پس با چیزی شروع کن که بر دیگری برتری دارد و آن نماز است‌.

سپس فرمودند : و تو روزه داری ؛ پس اگر نمازت را با حالت روزه به جا آوری و روز را پایان دهی ، برای من دوست داشتنی تر است.

📚 وسائل الشیعه ، ج ۱۰ ، ص۱۵۰